Entrades

S'estan mostrant les entrades d'aquesta data: agost, 2018

SEANOS UN PAR DE DOS PARA CADA PAR DE ESTOS (VIII)

Imatge
Para seguir considerando no quisiera dejar de merodear las que a mi me parecen constantes comunes a todo ser humano y que forman el terreno de cuanto aquí, en estas palabras, voy andando: Qué menos que dos distintos constituyentes de relaciones que resultan ser la mínima y continua expresión de nuestra, la humana, sociedad (yo los he nombrado como A/B y C/D). Qué más, ni menos, que dos planos existenciales en los que actualizamos nuestras posibilidades de ser y desarrollamos nuestras capacidades particular y colectivamente. Y que sería de nosotros sin nuestro propio querer aun a pesar de cuantas condiciones y circunstancias (unas favorables y otras todo lo contrario) nos constituyen o están a nuestro alcance como oportunidades. Y que sería de nuestro querer sin c ondicionantes y oportunidades en y por lo que podemos ocasionar novedades, cambios y transformaciones incluyendo, y no en segundo término,, nuestra propia persona; es decir, que sería de nuestro querer sin la libertad que

SEANOS UN PAR DE DOS PARA CADA PAR DE ESTOS (VIII)

Imatge
Para seguir considerando no quisiera dejar de merodear las que a mi me parecen constantes comunes a todo ser humano y que forman el terreno de cuanto aquí, en estas palabras, voy andando: Qué menos que dos distintos constituyentes de relaciones que resultan ser la mínima y continua expresión de nuestra, la humana, sociedad (yo los he nombrado como A/B y C/D). Qué más, ni menos, que dos planos existenciales en los que actualizamos nuestras posibilidades de ser y desarrollamos nuestras capacidades particular y colectivamente. Y que sería de nosotros sin nuestro propio querer aun a pesar de cuantas condiciones y circunstancias (unas favorables y otras todo lo contrario) nos constituyen o están a nuestro alcance como oportunidades. Y que sería de nuestro querer sin c ondicionantes y oportunidades en y por lo que podemos ocasionar novedades, cambios y transformaciones incluyendo, y no en segundo término,, nuestra propia persona; es decir, que sería de nuestro q

SEANOS UN PAR DE DOS PARA CADA PAR DE ESTOS (VII)

Imatge
ATARDECER EN LA ZRZA De todo el caudal humano y de nuestros ámbitos (hábitats externo e interno de nuestro existir y aquello que nos es pertinente que aún y no conociéndolo, y precisamente por ello nos puede afectar negativamente), he aislado en el laboratorio del lenguaje tan solo un par de, por así decir, moléculas sociales para su consideración en el transcurrir de nuestras circunstancias; tal como si de todo el caudal en curso de las aguas considerásemos de las mismas sus mínimos, primeros y últimos componentes en su propia formulación (el popular H2O).  Nuestros componentes básicos, pero, se relacionan, y así son considerados en lo que escribo, en su libertad. Y jugando con los recursos de la palabra y el pensamiento en nuestro común laboratorio, han sido no una molécula sino dos las consideradas: A/B; C/D, con las que he querido representar, algo pretenciosamente, a la sociedad de nuestras mejores relaciones posibles, las que de un modo u otro dan y se dan la cara. Cierto que t

SEANOS UN PAR DE DOS PARA CADA PAR DE ESTOS (VII)

Imatge
ATARDECER EN LA ZRZA De todo el caudal humano y de nuestros ámbitos (hábitats externo e interno de nuestro existir y aquello que nos es pertinente que aún y no conociéndolo, y precisamente por ello nos puede afectar negativamente), he aislado en el laboratorio del lenguaje tan solo un par de, por así decir, moléculas sociales para su consideración en el transcurrir de nuestras circunstancias; tal como si de todo el caudal en curso de las aguas considerásemos de las mismas sus mínimos, primeros y últimos componentes en su propia formulación (el popular H2O).  Nuestros componentes básicos, pero, se relacionan, y así son considerados en lo que escribo, en su libertad. Y jugando con los recursos de la palabra y el pensamiento en nuestro común laboratorio, han sido no una molécula sino dos las consideradas: A/B; C/D, con las que he querido representar, algo pretenciosamente, a la sociedad de nuestras mejores relaciones posibles, las que de un modo u otro dan y se dan la cara.

SEANOS UN PAR DE DOS CADA PAR (VI)

Imatge
Termino de Mieza Tal vez sean suficientes, para orientar nuestro pensamiento, los rasgos ya descritos de A/B y de C/D. Cabrían más detalles de tal par de dos, pero ello creo que novelaría en exceso la reflexión, para la que me he proveído de esas cuatro letras un poco al estilo de las formulaciones matemáticas. A/ B, C/D deberían poder ser letras cuyos referentes debieran ser cualesquier par de personas, diferenciados estos pares según lo esbozado de ellos anteriormente. La exposición de más detalles correspondería mejor a nombres onomásticos, de personajes o personas, novelescos o conocidos respectivamente. Abundar en detalles tampoco respetaría la libre consideración (verificación o refutación) de quien esto apeteciera leer. Hagamos ahora algo más patente nuestra manera de proceder en lo que pretendo, mencionar el como de nuestra andadura (tal vez decir método sería algo pedante y seguro que bastante inexacto, me interesa más lo que va apareciendo en el trayecto de estas palabras y

SEANOS UN PAR DE DOS CADA PAR (VI)

Imatge
Termino de Mieza Tal vez sean suficientes, para orientar nuestro pensamiento, los rasgos ya descritos de A/B y de C/D. Cabrían más detalles de tal par de dos, pero ello creo que novelaría en exceso la reflexión, para la que me he proveído de esas cuatro letras un poco al estilo de las formulaciones matemáticas. A/ B, C/D deberían poder ser letras cuyos referentes debieran ser cualesquier par de personas, diferenciados estos pares según lo esbozado de ellos anteriormente. La exposición de más detalles correspondería mejor a nombres onomásticos, de personajes o personas, novelescos o conocidos respectivamente. Abundar en detalles tampoco respetaría la libre consideración (verificación o refutación) de quien esto apeteciera leer. Hagamos ahora algo más patente nuestra manera de proceder en lo que pretendo, mencionar el como de nuestra andadura (tal vez decir método sería algo pedante y seguro que bastante inexacto, me interesa más lo que va apareciendo en el trayecto de estas

SEANOS UN PAR DE DOS CADA PAR (V)

Imatge
La Zarza, por la mañana Recurro, para mejorar el enfoque central de la cuestión que nos ronda, a una cita que opino es de fácil constatación personal, de poner en ello, libremente, nuestro querer. Insisto, libremente. La cita es de Blas Pascal (1623-1662): ”El corazón tiene razones que la razón desconoce”. Ambas parejas, A/B-C/D, son razonables, incluso en ocasiones muy razonables. Es decir que hacen uso de un cierto adecuado razonamiento personal, aunque una y otra, y sus integrantes, lo hagan predominantemente con orientaciones bien distintas. Unos, C/D, hacen por acercarse lo más posible a las razones del corazón por ver de conocerlas así mismo en lo posible y otros, A/B, en virtud de su modo y manera de vivir (recordemos su hábitat, la Exterioridad), su razonar es en no pocas ocasiones por no decir casi de continuo, muy alejado, por no decir ajeno, de las desconocidas razones del corazón; no siempre éste, el corazón, en razón o sintonía a maneras de vivir de mayor aporte y por tan

SEANOS UN PAR DE DOS CADA PAR (V)

Imatge
La Zarza, por la mañana Recurro, para mejorar el enfoque central de la cuestión que nos ronda, a una cita que opino es de fácil constatación personal, de poner en ello, libremente, nuestro querer. Insisto, libremente. La cita es de Blas Pascal (1623-1662): ”El corazón tiene razones que la razón desconoce”. Ambas parejas, A/B-C/D, son razonables, incluso en ocasiones muy razonables. Es decir que hacen uso de un cierto adecuado razonamiento personal, aunque una y otra, y sus integrantes, lo hagan predominantemente con orientaciones bien distintas. Unos, C/D, hacen por acercarse lo más posible a las razones del corazón por ver de conocerlas así mismo en lo posible y otros, A/B, en virtud de su modo y manera de vivir (recordemos su hábitat, la Exterioridad), su razonar es en no pocas ocasiones por no decir casi de continuo, muy alejado, por no decir ajeno, de las desconocidas razones del corazón; no siempre éste, el corazón, en razón o sintonía a maneras de vivir de mayor a

SEANOS UN PAR DE DOS CADA PAR (IV)

Imatge
La Zarza (Salamanca), amanecer, hoy ya anuncia caluroso  Para seguir con la pareja C/D recordemos antes las constantes, en cierto sentido vitales, del par A/B: Su hábitat era la Exterioridad. De ahí, de afuera deben proceder todos los sabores y sinsabores de sus vidas, de lo cual ellos, los dos, eran unos buenos y muy activos gestores incluso, por temporadas a veces largas, unos excelentes administradores: les iba, aunque a mí me parece que tan solo circunstancialmente, bien en casi todo; pero, al hacer zoom en ese casi nos encontramos con que ellos de sí tenían muy creído que nada debían podedr gestar, en el único lugar donde ello es posible, es decir en algún interior en elgún adentro, y en su caso, cada cual, en sí mismo y por sí mismo, ahí creían ellos que nada podía,  ni debían, hacer algo: ni un reconocimiento de errores, ni por consiguiente rectificacion personal alguna, nada que decir ni decirse al respecto, ningún deseo ni pensamiento dedicado a cambios personales a pesar d

SEANOS UN PAR DE DOS CADA PAR (IV)

Imatge
La Zarza (Salamanca), amanecer, hoy ya anuncia caluroso  Para seguir con la pareja C/D recordemos antes las constantes, en cierto sentido vitales, del par A/B: Su hábitat era la Exterioridad. De ahí, de afuera deben proceder todos los sabores y sinsabores de sus vidas, de lo cual ellos, los dos, eran unos buenos y muy activos gestores incluso, por temporadas a veces largas, unos excelentes administradores: les iba, aunque a mí me parece que tan solo circunstancialmente, bien en casi todo; pero, al hacer zoom en ese casi nos encontramos con que ellos de sí tenían muy creído que nada debían podedr gestar, en el único lugar donde ello es posible, es decir en algún interior en elgún adentro, y en su caso, cada cual, en sí mismo y por sí mismo, ahí creían ellos que nada podía,  ni debían, hacer algo: ni un reconocimiento de errores, ni por consiguiente rectificacion personal alguna, nada que decir ni decirse al respecto, ningún deseo ni pensamiento dedicado a cambios personal

SEANOS UN PAR DE DOS CADA PAR (III)

Imatge
La Zarza (Salamanca, lindando con Portugal) Cuanto he atribuído al par A/B, aquello mismo podría heber dicho de C/D (el otro par a considerar) a condición, esa sí del todo necesaria, que lo que intentase escribir de C/D no podría referirse más que a lo ya anotado para el par A/B... y al revés, si lo mismo hubiera mencionado de C/D, entonces algo bien distinto hubiera de decir de la pareja A/B. Lo que pueda decirse de un par u otro es intercambiable.  Con ello quiero dar a entender que las posibilidades y imposibilidades de un par también podrían haber sido las del otro o viceversa. Cosa posible tan solo al considerar, en ambos pares, ese ámbito -o tal vez tan solo reducto- común del querer . De ese querer que aún, y precisamente por ser, movido por el deseo puede y quiere ser orientado por el pensamiento . De ese querer que yo creo hacer bien en llamarle libertad. Querer : La posibilidad esa según la cual o anhelamos meramente poseer o predominentemente amar, o dejar que o hacer que.

SEANOS UN PAR DE DOS CADA PAR (III)

Imatge
La Zarza (Salamanca, lindando con Portugal) Cuanto he atribuído al par A/B, aquello mismo podría heber dicho de C/D (el otro par a considerar) a condición, esa sí del todo necesaria, que lo que intentase escribir de C/D no podría referirse más que a lo ya anotado para el par A/B... y al revés, si lo mismo hubiera mencionado de C/D, entonces algo bien distinto hubiera de decir de la pareja A/B. Lo que pueda decirse de un par u otro es intercambiable.  Con ello quiero dar a entender que las posibilidades y imposibilidades de un par también podrían haber sido las del otro o viceversa. Cosa posible tan solo al considerar, en ambos pares, ese ámbito -o tal vez tan solo reducto- común del querer . De ese querer que aún, y precisamente por ser, movido por el deseo puede y quiere ser orientado por el pensamiento . De ese querer que yo creo hacer bien en llamarle libertad. Querer : La posibilidad esa según la cual o anhelamos meramente poseer o predominentemente amar, o dejar q