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S'estan mostrant les entrades d'aquesta data: 2019

BENEFICIOS (10)

Imatge
En una anterior entrada de esta serie ya se me había colado, como caído por su propio ligero peso, un tipo de beneficio, bien distinto del usual y preponderante adjetivado de económico .  El grupo de los mal llamados "discapacitados" se hizo con esa otra especie de beneficios: creatividad, feliz y a veces dificultosa espontaneidad expresiva y participativa, complementariedad para el propósito querido y elegido libremente y toda una serie de satisfacciones, siempre relativas claro está, por los logros que iban tomando cuerpo en forma de un cortometraje cuando antes ya los habían sido en sus propias y respectivas vidas en su cotidianidad.  ¿Cual el capital invertido para tales beneficios? Todos aquellos participantes en aquel propósito y proyecto habían tomado de por sí en diversas medidas de necesidad, en su pasado y también actualmente, una clase concreta de capital merecido porque sí y favorecido sino potenciado también porque sí* por sus familias, sus ayudadore

BENEFICIOS (9)

Imatge
Imagen hecha con Xaos, programa para realizar y visionar imágenes fractales Busco en lo básico nuestro, una distinción  referida a beneficios . Lo nuestro básico lleva por nombre Sociedad. Entendida ésta como un determinado modo de organización humana en la que estamos y somos; y fuera de ella (en sentido estricto) ni podemos estar ni somos. Que mucho mejor sería, me parece a mí, que la cosa esa, tan nuestra, llamada Sociedad fuera una forma, diversa como ya es, de organizarnos, nosotros, nosotros mismos.  Con esto (esta tercera persona del plural) quiero subrayar un matiz distintivo que creo muy importante. No es lo mismo que se me organice, mediante algún tipo de presión impositiva sutil y embaucadora (entiéndase seductora), la vida y todos los aspectos de los que ella depende o a ella favorece (se supone), que tomar yo parte activa, de un modo o de otro, en y para esa magna organización llamada Sociedad en la que vivo. Según me parece percibir, esa distinción, o presión o p

BENEFICIOS (8)

Imatge
El programa en el que estaba incluido el reportaje reseñado en la entrada anterior (Beneficios 7) se complementaba con una serie de aportaciones de un par de empresarios y, creo recordar, una experta que basaba su comentario en un estudio de rendimiento económico de empleados en general. Ambos empresarios (o tal vez responsables de empresas) tenían contratados en sus empresas trabajadores con capacidades no comunes (por decir de alguna manera). Uno de ellos destacaba positivamente la amalgama de empleados que formaban la empresa, subrayando la singularidad y el aprendizaje social y relacional entre los trabajadores que suponía el trato con compañeros de tan peculiares características personales aportadas a las actividades empresariales correspondientes, no menos que la aportación a las relaciones humanas tenidas en aquel determinado contexto económico. El otro empresario o responsable de empresa también afirmaba la aceptación y conveniencia de tal género de plantillas laborales, au

BENEFICIOS (7)

Imatge
El reportaje, motor de la reflexión que pretendo, planteaba diversas situaciones relacionadas  con un determinado propósitos de un grupo de jóvenes con discapacidad intelectual (síndrome de Down): se proponían la realización de un cortometraje partiendo de cero. Una cineasta, y colaboradores, orientó el proceso creativo partiendo, desde el primer momento, de la propia iniciativa i creatividad que de cada joven y de todo el equipo se iba generando  y tomando forma alrededor de la finalidad que se quería conseguir.  En el reportaje se iban intercalando pequeños episodios que relacionaban partes de aquel proceso creativo con situaciones reales de la vida de los componentes (tan diversos entre sí) de aquel grupo de jóvenes, expresando también ellos mismos breves relatos biográficos de sus respectivos deseos, inquietudes, temores y de positivas superaciones y realizaciones ya alcanzadas para, y en, sus vidas.  Algunos de ellos desempeñaban actividades laborales totalmente normalizado

BENEFICIOS (6)

Imatge
La pregunta de la entrada anterior - Beneficios 5 - se me ocurre que pertenece a esa clase de preguntas útiles para ponerse uno en la piel de otro. De entre todas las preguntas hechas e imaginables, a esa categoría - en la que entran esas que se esfuerzan por comprender al otro tan distinto de mí -  pertenecen las mejores. Según sea, claro está, el interés o la intencionalidad de quien, y de lo que se, pregunta. Así un científico se preguntará más bien por el qué, el cómo y el por qué de alguna o algunas cosas que rondan por ahí , y todo ello orientado por alguna metodología propia de su campo de investigación, por ejemplo un campo perteneciente al terreno humano. Pero si uno cualquiera, científico también, pretende acercarse al sentir de otros en sus dificultades se cuestiona sobre los sentimientos y conflictos que otro pueda estar atravesando o padeciendo. Sentimientos, dificultades, conflictos, contratiempos, etc., etc., de los que la vida a cada cual habrá hecho alguna que

BENEFICIOS (5)

Imatge
El desencadenante de la presente reflexión, que pretende distinguir entre beneficios, fue el visionado de un buen reportaje pasado por televisión de Catalunya. Siendo la llave introduciéndose en el candado la de una pregunta,  que custodia, seguramente, algo de lo aprehendido y escondido para ser pensado.  Seguramente que para distinguir entre beneficios, si más de una índole los hubiera, y dada la sociedad en la que vivimos, economicista hasta nuestros tuétanos, lo mejor es, en mi caso, camuflarme e infiltrarme en una empresa de finalidades lucrativas, de esas, una cualquiera dadas mis capacidades (atención!: pura ironía!!), de las que se dice que no hacen otra que crear riqueza.  Mi traje, de camuflaje, que incluso lleva corbata, es el de un directivo que se debate en medio de esta cuestión. ¿Qué hacer con este porcentaje, al que la ley obliga, de empleados  a admitir y que por sus especiales condiciones constitutivas su rendimiento económico y por tanto de beneficio

BENEFICIOS (4)

Imatge
Uno de los atajos para obtener cierto conocimiento lo tenemos en los diccionarios. Si buscamos en el de la Real Academia Española la entrada beneficio nos encontraremos con diez acepciones de aquel término,  seguidas de otros siete registros, que yo diría especiales, del sustantivo beneficio  correspondientemente adjetivado según sea el caso.  Sin embargo yo estoy más con el poeta. Mejor que los atajos, para la enorme diversidad y distinciones posibles de, y  en, la vida son los caminos y aún de éstos los mejores, aquellos que se hacen al andar.  Sí, de acuerdo, tampoco esto de andar y de no tomar atajos se lleva; pero estamos en las mismas, yo elijo y prefiero reivindicar la hechura de caminos , según acompasada alternancia a propio pie alzado uno, mientras necesaria y relativamente reposa el otro.  En los diccionarios lo específico y las definiciones ya hechas y dichas. Yo siento mayor interés por lo genérico y básico que por lo específico y más por el decir que por lo

BENEFICIOS (3)

Imatge
Los beneficios, de la índole que sean, tienen su sentido, su orientación dirigida a la subjetividad humana, a los adentros de cada quien. Ahí son, beneficios y ahí está, el fin y sentido de su trayectoria. Claro que los hay que, sin perder - o no deberían - tal orientación toman, momentáneamente, el camino a otros fines, aunque con el posterior propósito de revertir sobre el adentro antes mencionado; allí donde deberían - no necesariamente, pero - depositar y engrosar un poso de felicidad. En fin, es una manera de decir eso de Beneficios Empresariales o Financieros.  Yo ya me he dado cuenta que eso del adentro no se lleva, que está en proceso, muy avanzado, de liquidación (agradezco calladamente  a Zygmund Bauman ese mejor darme yo cuenta de ello). Sin embargo yo elijo reivindicarlo y en la medida de lo posible vivirlo, es decir, reivindicarme en este sentido, el de la interioridad; a lo cual a otros convido (por cierto que con éxito muy escaso :),  ...son los tiempos que corr

BENEFICIOS (2)

Imatge
 ¡Sí claro! Diremos que: Precisamente decimos de los beneficios con el calificativo de económicos porque se sobreentiende que los hay de otros tipos, solo que queremos referirnos a estos, los económicos; dando por más que supuesto que existe toda una diversidad de aquellos aún siendo otros. Así que los hay que pueden llevar el calificativo de culturales, de espirituales, médicos y hasta incluso de morales. En fin en general todos aquellos que refieren a beneficios no materiales serían, junto con los económicos, todo nuestra producción benefactora .  De acuerdo, pero el caso es que éstos, los restantes de los económicos son dados tan por supuesto que ni tan siquiera o muy escasamente se les menciona. Los silencios a veces hablan de ausencias o de presentes más bien escasos. En todo caso, me parece que la desproporción en la mención y del deseo de unos deja a oscuras a los tan supuestos pero más bien poco mencionados.  ¡Atención! En lo escrito hasta ahora se me ha ido

BENEFICIOS (1)

Imatge
Me propongo distinguir, de manera suficientemente clara, entre beneficios . Casi, o tal vez sin el casi, al sustantivo beneficio se le queda adherido el adjetivo económico . Y ello, a pesar del se , de manera personal. Quiero decir que tenemos muy íntimamente adheridos, incluso casos hay que de manera muy severa, ambos vocablos en una especie de triple unión indisoluble, así: ego-beneficio-economico. De tal manera que al son, o a las grafías, de beneficio este término queda de inmediato completamente camuflado por el de económico , desapareciendo todo otro que no sea el tal. Se puede oír verbalizar, yo mismo lo hago, algo así como: "¡Hombre, claro, no todo beneficio (que podamos obtener ) en la vida es de índole económico"! A observar el contenido del paréntesis, que corresponde a  lo sentido pero no dicho y en lo cual, en eso sentido, practicado, vivido pero no dicho, se nos cuela la sagrada concepción así, como incuestionable, establecida. Quiero decir que tenemos con

VERBALISMO

Imatge
Recuerdo, del periodo - previo, pues uno es en la vida que se va formando sobre el terreno, aunque no solo prácticamente - de formación como maestro, algo que yo me tomé, creo que seriamente (en el buen sentido de la palabra), como una especie de advertencia, válida, me parece a mí, tanto para la profesión como para la vida, si es que ambas cosas puedan separarse, que a mi me parece que en cierto nivel de la persona, no. No pueden separarse, porque ¿Qué de lo vivido por uno puede separarse de la propia vida de quien la, y lo, vive? Evidentemente, pregunta retórica. Sin embargo creo que a otro nivel, no menos personal,  sí conviene hacer sanas distinciones a fin y efecto de no vivir, precisamente, en un grado nocivo, contraproducente, de confusión. Lo advertido, o al menos así tomado por mí, resultó de verificar, durante aquella clase de psicología educativa, cuanto verbalismo pulula por nuestras cabezas. Entendiendo por verbalismo a todo contenido educativo supuestamente aprendid

ADOCTRINAR/MIS PROPIAS CARTAS ( y LIV)

Imatge
Mis cartas pretenden mostrar que existe el no-adoctrinamiento y que también se da, se entiende que así mismo entre nosotros, la no-manipulación. Pueden parecer, tales muestras, algo obvio. No resulta ser así, sino más bien todo lo contrario, según las cartas barajadas por mis amigos. Cartas éstas, las de mis dos amigos, que, por cierto, son no poco representativas de un muy amplio espacio, y espacio de tiempo también, de nuestro mundo, el humano. De éste, no poco extendido, en que tanto tergiversamos, y tenemos tergiversado, medios y fines. Tanto que otorgamos a los medios el ser fines, y a los fines, que no son otros que nosotros mismos en particular y en general, el sernos por mero uso, manoseados y denigrados, solo medios sin más finalidad, en la vida, que sernos instrumento al servil servicio de uno u otro sistema totalitario, siempre presentado, por cierto, como benigno. En esas condiciones, y si esas solo fuesen, el adoctrinamiento y la manipulación están servidos y a la orden

ADOCTRINAR/MIS PROPIAS CARTAS ( y LIV)

Imatge

ADOCTRINAR/CARTAS DE J Y P (LIII)

Imatge
CARTAS DE J Y P La filigrana traslucida en la carta C delineaba esta palabra: Inculcar , referida, en el juego de mis cartas, a todo acto “educativo” que prescinde por completo, fundamentalmente en edades tempranas, de los actos desiderativos y electivos -que tenerlos los tenemos desde la más tierna infancia- del educando (en sentido amplio); de tal manera que en el resto de la vida, de cada cual, resulte en exceso dificultoso, si no imposible, poder variar sin repliegues ni evasiones el rumbo de la propia existencia, y ello aún a pesar de las numerosas y aturdidoras tormentas, propias o circunstanciales (provenientes de dentro de uno o de fuera de uno), que nos acosan con injusto coste de no pocos sufrimientos o padeceres, tal vez remediables incluso de manera profiláctica. Éstas A, B y C son, en síntesis y en este juego de reflexión, mis cartas. Ahora las de mis amigos contrincantes J y P. Contrincantes, aunque sin ánimo de competir ni por un más ni por un menos. El juego de carta

ADOCTRINAR (LII)/C

Imatge
CARTA C La marca de agua, vista al trasluz, de la carta B es TOTALITARISMOS. Sociedades totalitarias. Cerradas, fuertemente cerradas entorno a un núcleo absorbente de poder y radiante de alguna uniformidad, que ha de ser impuesta. Si régimen, entonces uno de político-social, cuando no militar; si sistema, entonces uno de económico-político-militar-social. El nuclear nuestro, el monetario, efectivo o deficitario, pero siempre monetario. También con su incorporada “educación”. Palabra ésta última a la que, según mis cartas, cuelgan unas comillas, porque se trata de "educaciones" que pretenden erradicar todo signo palpitante de libertad, bien sea, tal signo, de carácter personal como propiamente social o colectivo. Y claro, una educación tal… pues maldita sea la gracia. No hay ni persona ni sociedad sin ese componente que da juego compositivo al que reconocemos, aún que sea vagamente, con el sustantivo libertad . Al costado de ésta, que atiende a lo constructivo, orientativo,

ADOCTRINAR (LI)/B

Imatge
Imagen fractal realizada con el programa FFExplorer CARTA B CONVICCIONES, fue el epígrafe de la carta A. Siendo su parte más destacada que: de convicciones las hay tóxicas, mientras que otras nos revitalizan favoreciendo y aún formando las múltiples perspectivas que puedan ir comprendiéndonos para mejor hacernos y sernos. Y ello, ese abarcar comprensivo e inteligente siempre hasta cierto punto, pues no somos una entidad cerrada; tampoco pues lo es la identidad de cada cual, ni la individual ni la colectiva. He pivotado sobre una cita a la que he deshilado por comprobar si yo puedo aprovechar algunos de sus hilos para hacerme con el ropaje de alguna idea convincente. La cita, de H. Arendt:   El objetivo de la educación totalitaria no ha sido nunca inculcar convicciones, sino destruir la capacidad de formárnoslas. Deshilé la palabra “totalitaria”, en la que oí no solamente a la educación sino que al régimen y al sistema, totalitarios, que puedieran fomentarla. De los cuales, sistema o

ADOCTRINAR (L)/A

Imatge
Estamos en el cincuentavo encuentro para darnos juego mediante nuestras singulares partidas. Va siendo hora de considerar, de lo jugado, cada cual lo suyo. Momento de revisar las propias cartas jugadas. Ya las tenemos extendidas sobre la mesa. Tal vez todas. Ya veremos. Siempre puede ser que tengamos alguna escondida para ser jugada en el último instante. Yo expondré ahora mismo las mías solapándolas, poniendo al descubierto la parte más importante de cada una de ellas. Las dispondré en cierto orden. Las relacionaré de la manera que sigue: A) En el juego de nuestra reflexión nos ha sobrevenido una preocupación: La posible ruina de una capacidad personal no menos que colectiva. Una capacidad específicamente humana, pero no incondicionalmente humana, puede ser anulada. De la capacidad de formarnos convicciones, nos hemos ocupado. Puede que éstas, las convicciones, nos vengan ya formadas, pero sin nuestra personal y particular participación formativa (consciente en primera persona), a

ADOCTRINAR (XLIX)

Imatge
Obra esmalt d'Estanis Papasse it Lance tras lance no hemos podido dejar de ladear una inmensa percepción. Ha actuado, su contenido, como un amable polo de atracción en nuestro juego. Inmensa porque, ¿a quien no le alcanza el sentir de tal percepción? seguramente que su alcance es total. Mejor dicho, ¿de quién no parte la necesidad de tal percepción? De nuevo, parte de todos. Recordemos el ambicioso marco de nuestro juego. Nuestras referencias son jugar al todo o a la nada. J , mi amigo de partidas con él jugadas, afirma que todo lo aprendido, y lo que somos a ello debido, nos ha sido adoctrinado. P , mi otro amigo en estas jugadas, afirma el imponente poder de la manipulación; todos lo estamos de manipulados y, así mismo somos manipuladores; todos, por efecto de tal poder. También a mí me gusta jugar en términos de totalidades. Ahí, donde el pensamiento, lo quiera o no, se siente a gusto; ingrávido para permitir e incluso facilitar la personal determinación en el querer. Y las ca

ADOCTRINAR (XLVIII)

Imatge
A lo que las cosas son se puede arribar por lo que parecen ser. Al más mínimo giro que damos a contracorriente percibimos no pocos pareceres. Giros de vueltas a uno mismo, que esa es la contracorriente, lo percibido son una buena muestra de pareceres comunes. Y unos de muy especiales, por cierto. Pero con o sin mi permiso, por virtud de habitar en mi esos pareceres, he de admitir que son más míos que de cualquier otro que no sea yo, independientemente de que él también los tenga, muy parecidos sino iguales. Tal vez no les haya dado yo cabida conscientemente, por yacer ahí, en mí, antes de tiempo. Del tiempo en que yo haya podido, y querido, discriminar entre pareceres para concederles a algunos el carácter, y trato, de propios por hacérmelos míos, algo de mí, míos. No obstante tanto si propios como si impropios, aquí están, iterpelándome porque así yo, un interlocutor válido de mí mismo, lo quiero. A los prejuicios , estrictamente a los míos, me estoy refiriendo. Todos ellos tienen un

ADOCTRINAR XLVII

Imatge
Tengamos presente las cartas de nuestro singular juego. Constan de tres barajas completas, por no decir absolutas; que una vez jugadas serán una sola baraja de tres palos sin perder su carácter de completud. J , juega las cartas de “todos estamos bajo el verbo adoctrinar, adoctrinados, pues”. P baraja las cartas de “no hay quien esté al margen del poderoso e interesado afán de la manipulación, todos, consiguientemente, manipulados. Ambos juegan en términos absolutos, bien representados por el pronombre todos , al que dan como referente a la humanidad toda. Por mi parte considero que es posible que lo que ellos afirman, así sea. Puede que bajo, y en, adoctrinar y manipular estemos todos pringados, incluso de pies a cabeza pasando por dentro. Sin embargo lo que yo presento con mis cartas es algo más que una mera posibilidad que, no lo niego, tal vez sea una realidad. Y lo hago mediante el término prejuicio , también dándole el carácter de totalidad. ¿Quién no los tiene en su personal

ADOCTRINAR (XLVI)

Imatge
Cuatrigésima sexta sesión de nuestro juego. En él se han ido balanceando un par de sentidos opuestos, o si se quiere, un sentido y un sinsentido. En todo caso prefiero la consideración de un par de contrasentidos que están, entre sí, en juego. Tal vez, ambos, intercambiables para algunos, según quiera quien sea y lo que el tal quiera que sea. Yo quiero el y lo sentido, encontrarme siempre que pueda con aquello que lo es y aquello que lo tiene, de sentido. Y ampliar en lo posible - siempre por conocer y cognoscible, lo posible mío – el sentido y el sentir, que no sean solo, mis sentimientos, algo inmediato. Que las ramas no impidan la visión del árbol parte subterránea incluida, ni el árbol la visión del bosque entero, ni quedar obcecado yo en un único bosque. Nada de lo dicho por mi en cada jugada ocurrida puede tener sentido a no ser por la libre consideración, mi libre disposición y por la libertad misma, no otra que la que yo he ido haciendo en, y con, mi vida según posibilidades y

ADOCTRINAR XLV

Imatge
Desde la última jugada hasta el presente, J , P y yo hemos intentado reanudar varias veces la siguiente. A pesar pero de lo pretendido esos intentos se disolvían en comentarios establecidos entre J y P , que llegaban a mis oídos no de otra manera que en forma de susurros indescifrables. Hasta que ahora P ha dispuesto pronunciarse: Nada de todo lo que hemos insinuado en las anteriores jugadas P y yo, tendría sentido si la libertad fuese . A lo que yo respondo coincidente al menos en el término medio de la cuestión: Ni nada de lo declarado por mí en todas las jugadas pretéritas tendría sentido a no ser por la libertad y la posibilidad . De manera que todas las cartas jugadas están en si la libertad es o no es, y considerada ésta no necesariamente de por sí. La libertad es un hacer, mejor un quehacer caso de querer hacerla y es, simultáneamente, no extirpar a otros su posibilidad; sí, acaso, ponerla, en su defecto, a su alcance. Esas dos cosas solo, cara a los demás: Poner, si por ot