Escrito en lengua hermana

Imagen fractal realizada con el programa FFExplorer CARTA B CONVICCIONES, fue el epígrafe de la carta A. Siendo su parte más destacada que: de convicciones las hay tóxicas, mientras que otras nos revitalizan favoreciendo y aún formando las múltiples perspectivas que puedan ir comprendiéndonos para mejor hacernos y sernos. Y ello, ese abarcar comprensivo e inteligente siempre hasta cierto punto, pues no somos una entidad cerrada; tampoco pues lo es la identidad de cada cual, ni la individual ni la colectiva. He pivotado sobre una cita a la que he deshilado por comprobar si yo puedo aprovechar algunos de sus hilos para hacerme con el ropaje de alguna idea convincente. La cita, de H. Arendt:   El objetivo de la educación totalitaria no ha sido nunca inculcar convicciones, sino destruir la capacidad de formárnoslas. Deshilé la palabra “totalitaria”, en la que oí no solamente a la educación sino que al régimen y al sistema, totalitarios, que puedieran fomentarla. De los cuales, siste...

Estamos en el cincuentavo encuentro para darnos juego mediante nuestras singulares partidas. Va siendo hora de considerar, de lo jugado, cada cual lo suyo. Momento de revisar las propias cartas jugadas. Ya las tenemos extendidas sobre la mesa. Tal vez todas. Ya veremos. Siempre puede ser que tengamos alguna escondida para ser jugada en el último instante. Yo expondré ahora mismo las mías solapándolas, poniendo al descubierto la parte más importante de cada una de ellas. Las dispondré en cierto orden. Las relacionaré de la manera que sigue: A) En el juego de nuestra reflexión nos ha sobrevenido una preocupación: La posible ruina de una capacidad personal no menos que colectiva. Una capacidad específicamente humana, pero no incondicionalmente humana, puede ser anulada. De la capacidad de formarnos convicciones, nos hemos ocupado. Puede que éstas, las convicciones, nos vengan ya formadas, pero sin nuestra personal y particular participación formativa (consciente en primera persona), a...

Obra esmalt d'Estanis Papasse it Lance tras lance no hemos podido dejar de ladear una inmensa percepción. Ha actuado, su contenido, como un amable polo de atracción en nuestro juego. Inmensa porque, ¿a quien no le alcanza el sentir de tal percepción? seguramente que su alcance es total. Mejor dicho, ¿de quién no parte la necesidad de tal percepción? De nuevo, parte de todos. Recordemos el ambicioso marco de nuestro juego. Nuestras referencias son jugar al todo o a la nada. J , mi amigo de partidas con él jugadas, afirma que todo lo aprendido, y lo que somos a ello debido, nos ha sido adoctrinado. P , mi otro amigo en estas jugadas, afirma el imponente poder de la manipulación; todos lo estamos de manipulados y, así mismo somos manipuladores; todos, por efecto de tal poder. También a mí me gusta jugar en términos de totalidades. Ahí, donde el pensamiento, lo quiera o no, se siente a gusto; ingrávido para permitir e incluso facilitar la personal determinación en el querer. Y las ca...

A lo que las cosas son se puede arribar por lo que parecen ser. Al más mínimo giro que damos a contracorriente percibimos no pocos pareceres. Giros de vueltas a uno mismo, que esa es la contracorriente, lo percibido son una buena muestra de pareceres comunes. Y unos de muy especiales, por cierto. Pero con o sin mi permiso, por virtud de habitar en mi esos pareceres, he de admitir que son más míos que de cualquier otro que no sea yo, independientemente de que él también los tenga, muy parecidos sino iguales. Tal vez no les haya dado yo cabida conscientemente, por yacer ahí, en mí, antes de tiempo. Del tiempo en que yo haya podido, y querido, discriminar entre pareceres para concederles a algunos el carácter, y trato, de propios por hacérmelos míos, algo de mí, míos. No obstante tanto si propios como si impropios, aquí están, iterpelándome porque así yo, un interlocutor válido de mí mismo, lo quiero. A los prejuicios , estrictamente a los míos, me estoy refiriendo. Todos ellos tienen un...

Tengamos presente las cartas de nuestro singular juego. Constan de tres barajas completas, por no decir absolutas; que una vez jugadas serán una sola baraja de tres palos sin perder su carácter de completud. J , juega las cartas de “todos estamos bajo el verbo adoctrinar, adoctrinados, pues”. P baraja las cartas de “no hay quien esté al margen del poderoso e interesado afán de la manipulación, todos, consiguientemente, manipulados. Ambos juegan en términos absolutos, bien representados por el pronombre todos , al que dan como referente a la humanidad toda. Por mi parte considero que es posible que lo que ellos afirman, así sea. Puede que bajo, y en, adoctrinar y manipular estemos todos pringados, incluso de pies a cabeza pasando por dentro. Sin embargo lo que yo presento con mis cartas es algo más que una mera posibilidad que, no lo niego, tal vez sea una realidad. Y lo hago mediante el término prejuicio , también dándole el carácter de totalidad. ¿Quién no los tiene en su personal...

Cuatrigésima sexta sesión de nuestro juego. En él se han ido balanceando un par de sentidos opuestos, o si se quiere, un sentido y un sinsentido. En todo caso prefiero la consideración de un par de contrasentidos que están, entre sí, en juego. Tal vez, ambos, intercambiables para algunos, según quiera quien sea y lo que el tal quiera que sea. Yo quiero el y lo sentido, encontrarme siempre que pueda con aquello que lo es y aquello que lo tiene, de sentido. Y ampliar en lo posible - siempre por conocer y cognoscible, lo posible mío – el sentido y el sentir, que no sean solo, mis sentimientos, algo inmediato. Que las ramas no impidan la visión del árbol parte subterránea incluida, ni el árbol la visión del bosque entero, ni quedar obcecado yo en un único bosque. Nada de lo dicho por mi en cada jugada ocurrida puede tener sentido a no ser por la libre consideración, mi libre disposición y por la libertad misma, no otra que la que yo he ido haciendo en, y con, mi vida según posibilidades y...

Desde la última jugada hasta el presente, J , P y yo hemos intentado reanudar varias veces la siguiente. A pesar pero de lo pretendido esos intentos se disolvían en comentarios establecidos entre J y P , que llegaban a mis oídos no de otra manera que en forma de susurros indescifrables. Hasta que ahora P ha dispuesto pronunciarse: Nada de todo lo que hemos insinuado en las anteriores jugadas P y yo, tendría sentido si la libertad fuese . A lo que yo respondo coincidente al menos en el término medio de la cuestión: Ni nada de lo declarado por mí en todas las jugadas pretéritas tendría sentido a no ser por la libertad y la posibilidad . De manera que todas las cartas jugadas están en si la libertad es o no es, y considerada ésta no necesariamente de por sí. La libertad es un hacer, mejor un quehacer caso de querer hacerla y es, simultáneamente, no extirpar a otros su posibilidad; sí, acaso, ponerla, en su defecto, a su alcance. Esas dos cosas solo, cara a los demás: Poner, si por ot...